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 les sujets du bac S

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N. Vauthier (Admin)
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Nombre de messages : 393
Date d'inscription : 19/09/2005

MessageSujet: les sujets du bac S POndichéry 09   Sam 18 Avr - 7:01

Sujets S Pondichéry 2009

sujet 1 : "L'artiste travaille-t-il ?"

sujet 2 : "l'Etat a-t-il tous les droits ?"

sujet 3 : texte de BERGSON, extrait de L'évolution créatrice", sur la science :

« On n'insistera jamais assez sur ce qu'il y a d'artificiel dans la forme mathématique d'une loi physique, et par conséquent dans notre connaissance scientifique des choses. Nos unités de mesure sont conventionnelles et, si l'on peut parler ainsi, étrangères aux intentions de la nature: comment supposer que celle-ci ait rapporté toutes les modalités de la chaleur aux dilatations d'une même masse de mercure ou aux changements de pression d'une même masse d'air maintenue à un volume constant? Mais ce n'est pas assez dire. D'une manière générale, mesurer est une opération tout humaine, qui implique qu'on superpose réellement ou idéalement deux objets l'un à l'autre un certain nombre de fois. La nature n'a pas songé à cette superposition. Elle ne mesure pas, elle ne compte pas davantage. Pourtant la physique compte, mesure, rapporte les unes aux autres des variations « quantitatives » pour obtenir des lois, et elle réussit." Bergson
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N. Vauthier (Admin)
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MessageSujet: sujets S Pondichéry 2008   Jeu 28 Mai - 14:59

Sujets S Pondichéry 2008

1) Est-ce à la justice de dire où est le mal ?

2) La conscience peut-elle nous tromper ?

3) Texte de Schopenhauer sur le bonheur et l'activité (en lien avec l'art, la technique)
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N. Vauthier (Admin)
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MessageSujet: sujets bac 2008 S   Jeu 28 Mai - 15:02

sujets du bac S 2008

1) L'art transforme-t-il notre conscience de la réalité ?

2) Y-at-il d'autres moyens que la démonstration pour établir une vérité ?

3) Texte de Schopenhauer sur la justice. (L'auteur y explique la différence entre la morale qui se soucie de l'intention qui a entrainé un acte -si l'intention est mauvaise ou non-, et l'Etat qui lui ne se soucie que des conséquences de l'acte réellement fait sur une éventuelle victime)
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